ΕΞΟΧΙΚΟ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΚΥΜΑ...

Ἐξο­χι­κὸ πά­νω στὸ κύ­μα!

τοῦ Δημήτρη Κανελλόπουλου

 Τὸ 1971 ἐμ­φα­νί­στη­κε ἕ­νας ἄ­γνω­στος στὸ σπί­τι μας, ὁ ὁ­ποῖ­ος δή­λω­νε συγ­γε­νὴς ἀ­πὸ τὸν Πύρ­γο! Ζα­βὸς τὸ ὄ­νο­μά του! Ζα­βὸς ἀ­π’ τὸν Πύρ­γο… Στὴν ἐ­πι­φυ­λα­κτι­κό­τη­τά μας καὶ στὴν κα­χυ­πο­ψί­α μας, μέ­ρες ποὺ ἤ­σαν, μὲ ἑ­τοι­μό­τη­τα τρο­με­ρή ἐπανέλαβε: Ζα­βὸς ἀ­π’ τὸν Πύρ­γο, ὁ ἄν­τρας τῆς Εὐ­θυ­μί­ας, πετώντας τὸ ὄ­νο­μα μιᾶς πρώ­της ἐ­ξα­δέλ­φης τῆς μά­νας μου, μιᾶς θεί­ας ποὺ πο­τὲ δὲν γνω­ρί­σα­με, κι ἔ­τσι ἄ­νοι­ξε ἐν­τε­λῶς ἡ μι­σά­νοι­χτη πόρ­τα καὶ μπῆ­κε ὁ θεῖ­ος Ἀ­να­γνώ­στης Ζαβός στὸ μέ­σα σπίτι μας. Εἶ­πε ἀ­κό­μη πὼς εἶ­χε ἔλ­θει γιὰ δου­λει­ὲς στὴν Ἀ­θή­να ὅ­που θὰ πα­ρέ­με­νε γιὰ με­ρι­κὲς μέ­ρες καὶ σή­με­ρα Κυ­ρια­κὴ, σκέ­φτη­κε νὰ ἔλ­θει νὰ μᾶς γνω­ρί­σει, ποὺ τό­σα εἶ­χε ἀ­κού­σει ἀ­πὸ τὴν γυ­ναί­κα του γιὰ τὴν ἀ­γα­πη­μέ­νη της ἐ­ξα­δέλ­φη, τὴ μά­να μου δη­λα­δή. Με­τὰ τὴν ἀ­μη­χα­νί­α τῶν πρώ­των στιγ­μῶν, ἀ­κο­λού­θη­σε μί­α «ἐ­κρη­κτι­κή» ἐγ­καρ­δι­ό­τη­τα, εἰ­δι­κὰ ὅ­ταν ἄρχισε νὰ με­τα­φέ­ρει νέ­α ἀ­πὸ τὴν σύ­ζυ­γό του θεί­α Εὐ­θυ­μί­α, πεν­τάρ­φα­νη πρώ­τη ἐ­ξα­δέλ­φη τῆς μά­νας μου, ποὺ τὴν ἔβαλε ὑπηρέτρια σ’ ἕνα σπίτι στὸν Πύργο ὁ παππούς μου, γιὰ νὰ ζήσει. Τὸ ἐ­πάγ­γελ­μά του ἦ­ταν τσαγ­κά­ρης. Ὑ­πο­δη­μα­το­ποι­ὸς κα­θὼς εἶ­πε. Μὲ μα­γα­ζὶ στὴν κεν­τρι­κὴ ὁ­δὸ τῆς Ἠ­λεια­κῆς πρω­τεύ­ου­σας. Στὴν ὁδὸ Ἑρ­μοῦ!

 

Ἦ­ταν Κυ­ρια­κή, ὁ πα­τέ­ρας μου εἶ­χε ρε­πὸ καὶ τὸν πα­ρα­κα­λέ­σα­με σχε­δόν, νὰ μεί­νει, νὰ φᾶ­με μα­ζὶ τὸ με­ση­μέ­ρι. Τέ­τοι­α ἦ­ταν ἡ οἰ­κο­γε­νεια­κή μας χα­ρὰ, ὥ­στε ἡ μά­να μου τοῦ ἔ­βα­λε τὴν με­γα­λύ­τε­ρη με­ρί­δα κο­τό­που­λου, δεῖγ­μα τῆς ἀ­γά­πης πρὸς τὴν ἐ­ξα­δέλ­φη της ποὺ εἶ­χε νὰ δεῖ πά­νω ἀ­πὸ τριά­ντα χρό­νια…

Με­τὰ τὸ με­ση­με­ρια­νό, κά­τσα­με στὸ σα­λό­νι ὅ­που ὁ θεῖ­ος Ἀ­να­γνώ­στης μὲ τὴ χα­ρα­κτη­ρι­στι­κὴ ἠ­λεια­κὴ προ­φο­ρά του, ἔ­δω­σε τρο­φὴ σὲ ὅ­λες τὶς ἀ­πο­ρί­ες μας γύ­ρω ἀ­πὸ τὴν οἰ­κο­νο­μι­κὴ καὶ κοι­νω­νι­κή του κα­τά­στα­ση, πλού­τι­σε τὶς γνώ­σεις μας γιὰ τὸ ἐ­θνο­σω­τή­ριο ἔρ­γον τῆς ἐ­πα­να­στά­σε­ως, ἀ­πε­δεί­χθη φα­να­τι­κὸς ὀ­πα­δὸς τοῦ

Ὀ­λυμ­πια­κοῦ, δεί­χνον­τάς μας ἕ­να ἀ­πό­κομ­μα τῆς ἐ­φη­με­ρί­δος ΠΑΤΡΙΣ, ὅ­που ἡ ἐ­φη­με­ρί­δα πα­ρου­σί­α­ζε αὐ­τὸν καὶ τὸ κα­τά­στη­μά του, οἱ τοῖ­χοι τοῦ ὁ­ποί­ου ἤ­σαν κα­ταλ­λή­λως ἐ­πεν­δυ­μέ­νοι μὲ ὁ­λό­κλη­ρες σε­λί­δες τῆς ἀ­θλη­τι­κῆς ἐ­φη­με­ρί­δος ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΣΠΟΡ….

Κά­ποι­α στιγ­μὴ καὶ μέσα στὴν ἐ­φο­ρί­α τῆς πε­ρι­στά­σε­ως μᾶς μί­λη­σε γιὰ τὸ ἐ­ξο­χι­κό του στὴν Σπιά­τζα, λί­γο ἔ­ξω ἀ­πὸ τὸν Πύρ­γο. Εἶ­πε πὼς ἐ­κεῖ ὁ πα­τέ­ρας του ἔ­φτια­χνε μί­α ἀ­χε­ρο­κα­λύ­βα καὶ κου­βα­λοῦ­σε ἀ­πὸ τὸν Πύρ­γο τὴ  φα­με­λιά του γιὰ δι­α­κο­πὲς τὸ κα­λο­καί­ρι, κι ὅτι ἐ­κεῖ, στὸν ἴ­διο χῶ­ρο, πά­νω στὴν ἄμ­μο δη­λα­δή, ὁ ἴ­διος ἔ­κα­νε πραγ­μα­τι­κό­τη­τα τὸ ὄ­νει­ρο τοῦ πα­τέ­ρα του ἀλ­λὰ καὶ τὸ δι­κό του..! Ἔ­φτια­ξε ἕ­να σπί­τι ἀ­πὸ λα­μα­ρί­νες πρὸς τὸ πα­ρόν, ἀλ­λὰ σπί­τι(!) μὲ τρί­α δω­μά­τια καὶ κου­ζί­να! Πά­νω στὴν ἄμ­μο καὶ μπρο­στὰ στὸ κύ­μα. Κα­τά­φε­ρε μά­λι­στα νὰ βά­λει καὶ ρεῦ­μα καὶ πομ­πω­δῶς μᾶς ἐ­νη­μέ­ρω­σε πὼς ἄ­νοι­ξε καὶ βό­θρο, κι ἔ­τσι τὸ «σπί­τι» δι­α­θέ­τει ὅ­λα τὰ κομ­φόρ! Νὰ, εἶ­πε, δεῖ­τε κι ἔ­βγα­λε ἀ­πὸ τὸ πορ­το­φό­λι του μιὰ φω­το­γρα­φί­α καὶ μᾶς τὴν ἔ­δει­ξε. Πρῶ­τα τὴν πῆ­ραν οἱ γο­νεῖς μου καὶ τὴν κοι­τοῦ­σαν μὲ θαυ­μα­σμὸ κα­τό­πιν τὴν ἔ­δω­σαν σὲ μέ­να, ποὺ ἤ­μουν ἀρ­κε­τὰ με­γά­λος καὶ μπο­ροῦ­σα νὰ κα­τα­λά­βω τὴν πρό­ο­δο τοῦ θεί­ου ὁ ὁποῖος κατὰ τὰ λεγόμενά του, ξε­κί­νη­σε ἀ­πὸ τὸ μη­δὲν κι ἔ­φτα­σε νὰ ἔ­χει ἐ­ξο­χι­κὸ πά­νω στὸ κῦ­μα ..! Εἶ­δα λοι­πὸν μί­α ξύ­λι­νη πα­ράγ­κα, στη­ριγ­μέ­νη πά­νω σὲ κά­τι δο­κούς, βαμ­μέ­νη μὲ παρ­δα­λὰ χρώ­μα­τα, ὅ­που κυ­ρι­αρ­χοῦ­σε τὸ μπλὲ λου­λα­κί! Αἰ­γαῖ­ο εἶ­πα ἀπὸ  μέσα μου, κι ἂς γι­νό­ταν ἡ προ­σβο­λὴ ἔμ­προ­σθεν τοῦ Ἰ­ο­νί­ου. Στὴν μιὰ γω­νιὰ ἀ­νέ­μι­ζε ἡ ἑλ­λη­νι­κὴ ση­μαί­α. Στὴν ἄλ­λη τοῦ Ὀ­λυμ­πια­κοῦ! Ἐ­κεί­νη την ἐ­πο­χὴ δὲν γνω­ρί­ζα­με τὶς βρα­ζι­λι­ά­νι­κες φα­βέ­λες!

Ὁ θεῖ­ος γιὰ νὰ δεί­ξει τὸν ἐν­θου­σια­σμό του, μᾶς κά­λε­σε οἰ­κο­γε­νεια­κῶς στὸν Πύρ­γο. Θὰ μᾶς φι­λο­ξε­νοῦ­σε ὅ­λο τὸ κα­λο­καί­ρι στὸ «σπί­τι» τῆς Σπιά­τζας. Κι ὅ­σο προ­χω­ροῦ­σε ἡ ὥ­ρα καὶ ἔ­πι­νε καὶ κα­νέ­να πο­τη­ρά­κι, τό­σο ἄ­νοι­γε ἡ καρ­διά του καὶ γι­νό­ταν ἕ­νας ἀ­πέ­ραν­τος χῶ­ρος στὸν ὁ­ποῖ­ο μᾶς το­πο­θέ­τη­σε ὅ­λους μας ἀ­πὸ τὴν πρώ­τη στιγ­μή ποὺ μᾶς εἶδε. Ἡ ξαφνικὴ ἀ­γά­πη του γιὰ μᾶς, εἶ­χε με­τα­τρα­πεῖ σὲ ἔ­ρω­τα κι ἔ­τσι ἐ­κεῖ ποὺ θὰ μᾶς φι­λο­ξε­νοῦ­σε ὅ­λο τὸ κα­λο­καί­ρι, τώ­ρα πέ­ρα­σε σὲ ἀ­κό­μη με­γα­λύ­τε­ρες ἐκ­δη­λώ­σεις λατρείας. Μᾶς δή­λω­σε ἀ­πε­ρί­φρα­στα πώς, δί­πλα ἀ­π’ τὸ δι­κό του σπί­τι, ὑ­πάρ­χει «πια­σιά» γύ­ρω στὰ τρι­α­κό­σια μέ­τρα! Νὰ πᾶ­με αὔ­ριο κι­ό­λας κά­του, ἐ­πέ­με­νε στὸν πα­τέ­ρα μου, νὰ πᾶ­με νὰ τὸ πε­ρι­φρά­ξεις! Καὶ με­τά, θὰ κα­θα­ρί­σω ἐ­γὼ μὲ τὸν δι­οι­κη­τὴ ἀ­σφα­λεί­ας καὶ θὰ τὸ φκιά­ξεις τὸ ἐ­ξο­χι­κό…! 

Vasile Igna: IORDAN CHIMET - șapte ani de absență

Ὁ φίλος μου ὁ Iordan Chimet

Στὶς 23 Μαΐου τοῦ 2006 ἔφυγε ἀπὸ αὐτὸν τὸν μάταιο κόσμο μιὰ σπουδαία φυσιογνωμία.Ὁ Iordan Chimet. Ὁ Iordan Chimet γεννήθηκε στὶς 18 Νοεμβρίου τοῦ 1924 στὸ Γαλάτσι τῆς Ρουμανίας. Πέρασε μιὰ πολυτάραχη ζωὴ γεμάτη διώξεις ἀπὸ τὸ κομμουνιστικὸ καθεστώς. Συγγραφέας παιδικῶν βιβλίων μοναδικός, ποιητής, πεζογράφος, δοκιμιογράφος, σεναριογράφος καὶ σπουδαῖος μεταφραστής. Γνωρίστηκα μαζί του τὸ 1980, μέσω τοῦ κοινοῦ μας φίλου του ἀγαπημένου Vasile Igna, στὸ σπίτι τοῦ τελευταίου στὸ Cluj. Ὑπῆρξε σ’ ὁλόκληρη τὴν ζωὴ του ἀδιάλλακτος δημοκράτης. Πιστὸς στὶς ἀρχὲς τοῦ σεβασμοῦ τῆς γνώμης καὶ τῆς προσωπικότητας τοῦ ἄλλου. Ἦταν σπουδαῖος φιλέλληνας καὶ ἐραστὴς τῆς ποίησης τοῦ Ὀδυσσέα Ἐλύτη. Σ’ αὐτὸν ὀφείλεται ἡ σπουδαία συλλεκτική, συγκεντρωτικὴ ἔκδοση τῶν ποιημάτων τοῦ Ἐλύτη, ἀμέσως μετὰ τὴ βράβευση τοῦ τελευταίου μὲ τὸ βραβεῖο Νόμπελ. Ἀξέχαστες θὰ μοῦ μείνουν οἱ συναντήσεις μου μὲ τὸν Iordan Chimet, ὅταν κατέβαινα στὸ Βουκουρέστι. Συναντιόμασταν σὲ ἀπόμερες γωνιὲς καὶ περπατούσαμε μὲ τὶς ὧρες γιὰ νὰ ἀποφύγουμε τὴν παρακολούθηση. Γυρίζαμε στὸ πάρκο Cismigiu καὶ βυθισμένοι στὶς συζητήσεις χανόμασταν πίσω ἀπ’ αὐτὸ φτάνοντας μὲ τὰ πόδια μέχρι τὴν Gara de Nord… Τελευταία φορά, τὸν εἶδα στὸ Βουκουρέστι τὸ 1998. Μαζὶ μὲ τὸν Γιάννη Σκλαβενίτη. Τοῦ κάναμε τὸ τραπέζι στὴν Capsa. Κι ἐκεῖ, μετὰ τὴν πτώση τοῦ Ceausescu, αἰσθανόταν ἄβολα. Τὰ μάτια του ἔπαιζαν διαρκῶς ἕνα γύρω νὰ δεῖ μήπως τὸν παρακολουθοῦν. Σπουδαῖο ἔργο τοῦ Iordan Chimet εἶναι τὸ "Dreptul la memorie" (1992-1993 καὶ ἡ Ἀνθολογία  "Momentul adevarului" (1996), καὶ τὰ δύο Ἐκδόσεις Dacia, στὶς ὁποῖες διευθυντὴς ἦταν ὁ φίλος ποὺ μᾶς γνώρισε Vasile Igna. Ὡς ἐλάχιστο φόρο τιμῆς στὴ μνήμη τοῦ Iordan Chimet, ὁ Vasile Igna ἔγραψε ἀποκλειστικὰ γιὰ τὸ blog Ὀροπέδιο τὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ. Ὁ ἀγαπημένος μας φίλος Iordan Chimet μᾶς περιμένει στὸ βασίλειο τῆς Ἀνυπαρξίας, ἕνας ἄνθρωπος ποὺ ἔκανε τὸ καθῆκον του ἀπέναντι στοὺς ἀνθρώπους…

Δημήτρης Κανελλόπουλος

 

 

Vasile Igna

IORDAN CHIMET - șapte ani de absență

Se împlinesc azi, 23 mai, șapte ani de când ne-a părăsit Iordan Chimet. Șapte ani în care absența lui a devenit pe cât de dramatic resimțită de cei care l-au cunoscut nemijlocit, pe atât de puțin băgată în seamă în peisajul cultural românesc. Și nu e vorba doar de faptul că numele lui nu mai e pomenit nici măcar cu acest prilej comemorativ    (excepție fericită face cotidianul Adevărul, care-i dedică azi un articol), ci de realitatea îngrijorătoare că moștenirea lui culturală e ignorată aproape cu desăvârșire. O cultură (din păcate, nu singura și nu doar cu acest caz!) care își permite să-i ignore pe cei care, pe lângă importanța operei, au ținut trează, în vremi grele, flacăra speranței și a demnității are încă multe de învățat în privința respectului de sine. Scriam, la sfârșitul lui 2006, anul morții sale, următoarele, ca prefață la cel de-al doilea volum, postum, al Cărții prietenilor mei:

„Scăpase , ca prin minune, din închisoare, ajunsese foarte devreme să nu mai aibă nici o iluzie cu privire la posibilitatea de reformare a comunismului românesc, suportase, cu o resemnare aproape senină, numeroase privațiuni și dezamăgiri, își asumase, cu o uimitoare naturalețe, condiția de scriitor marginalizat (de „locuitor al Marginaliei”, spunea el, „ocolit de demonii orgoliului și ai succesului cu orice preț”). Și, totul, doar pentru a-și păstra independența spiritului, spre a nu face concesii, sprea nu fi obligat să spună ceea ce nu credea. Puțini l-au înțeles și, din păcate, și mai puțini l-au urmat. Impecabil diagnostician al lumii românești, nu rareori spusele lui erau întâmpinate cu rezervă sau scepticism, deoarece „vizionarismul” lui se hrănea nu doar din meditație și analiză, ci, mai ales, din speranță și iubire (...) Exemplaritatea comportamentului social și toate cărțile sale, inclusiv cele de ficțiune, în care a făcut elogiul libertății, al democrației, al adevărului, al umanismului, al spiritului de toleranță, l-ar fi îndreptățit nu doar să fie consultat, ci și ascultat. Ce altceva sunt capodopera sa, romanul Închide ochii și vei vedea orașul, Cele douăsprezece luni ale visului. O antologie a inocenței, volumele dedicate artei plastice din America Latină, cinematografului mut sau marelui poet Odysseas Elytis, dacă nu adevărate manifeste pentru nevoia omului de a se întoarce spre sine și de a căuta în interiorul lui sursa primară și indeniabilă a libertății? Și ce altceva sunt masivele volume publicate după 1989, dar gândite și pregătite mult înainte (Dreptul la memorie, o adevărată Biblie a identității românești, Momentul adevărului, Cele două Europe, cele două Românii, Ieșirea din labirint) dacă nu fructele acelei pedagogii superioare, care l-a animat toată viața, de acontribui, cât de puțin, la educația democratică a românilor? Iar „modelele” pe care le propunea, ca și acelea pe care le-a condamnat ca fiind surse de confuzie și rătăcire, l-ar fi recomandat pentru o asemenea postură”

Iar dacă Iordan Chimet a reușit să supraviețuiască așa cum a supraviețuit, să rămână până în ultimele clipe, același spirit independent, același optimist incorigibil ( sus capul, mergem mai departe!, obișnuia el să spună) – egal cu sine, solidar cu alții – se datorează, fără nicio îndoială, și prietenilor săi. Din țară și dinafara ei.

Iubea Grecia. O iubea cu  pasiunea și luciditatea omului de cultură, dar și cu nostalgia prietenilor săi greci din Galațiul copilăriei și, mai târziu, cu cea a prietenilor săi scriitori. Odysseas Elytis, căruia, la primirea premiului Nobel, i-a dedicat cel mai frumos și mai impresionant volum apărut înafara țării, i-a purtat lui Iordan o prețuire și o prietenie niciodată dezmințită; Dimitris Kanellopoulos, pe care îl iubea pentru poezia sa, dar și pentru sufletul lui deschis și generos, a fost alături de Iordan în multe din momentele lui dificile, prețuindu-i acestuia nu doar prietenia de frate mai mare, ci și spiritul său liber, optimismul și curajul său civic. 

Fie, ca măcar astăzi, cei ce l-au cunoscut și l-au prețuit să se gândească la Iordan și la ceea ce el spunea mereu, cu sinceritatea și directețea care l-au caracterizat: „Secretul supraviețuirii mele au fost marile ipostaze ale iubirii, familia și prietenii”.

ΑΝΕΣΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ: ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΦΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΦΤΩΧΕΙΑ

Ἀνέστης Εὐαγγέλου

1937-1994

Στὴν καταφρόνια καὶ στὴ φτώχεια

 

Στὴν καταφρόνια καὶ στὴ φτώχεια πέρασες τὰ χρόνια σου—

μὴν τὸ ξεχνᾶς.

                         Κι ἂν τώρα

τόσο ἀναπάντεχα ἐγύρισε ὁ τροχὸς

καὶ βρῆκες ροῦχα κι ἕντυσες τὴ γύμνια σου

καὶ σπίτι καὶ φωτιὰ νὰ ζεσταθεῖς

καὶ δυὸ γλυκὲς κουβέντες—

μὴ λησμονεῖς ποτὲ τὴν προσφυγιὰ

καὶ μιὰν ἀγάπη γιὰ τοὺς στερημένους.

Ἀπὸ τὴ συλλογὴ Τὸ διάλειμμα (1976)

FOTO: Κατερίνα Πετρίδου

ΝΙΚΟΣ ΑΛΕΞΗΣ ΑΣΛΑΝΟΓΛΟΥ: ΚΑΡΠΑΘΙΑ ΟΡΗ

Κ Α Ρ Π Α Θ Ι Α    Ο Ρ Η

Τί γίνεται ὅταν μὲ τὰ χρόνια σὲ νεκρώνουν ὅλοι
Τῶν ἄλλων τὰ λακτίσματα, τάχα μιὰ λάμψη μὲς στὸ νοῦ
Κι ἕνας λυγμὸς στ’ ἄδεια δωμάτια σὲ ἀποπαίρνει

Χιόνι λεπτό, φαρμακεροὶ ἐναγκαλισμοὶ

Πρὸς τὶς ἐξόδους τῶν μεγάλων δρόμων ἕρπεις
Παγώνεις μὲ τὴν ἄνοιξη, τὸ φῶς της σὲ ταλαιπωρεῖ
Κι ἡ πόλη σου εἶναι ξένη

Μὲ ρίζες, σκέψη καὶ καρδιὰ παλιὰ

Ἀνήκοντας σ’ ὅλη τὴ γῆ, φτωχὸς κι ἀδέσποτος

Ἀπὸ τὴν ἑνότητα «ΠOIHMATA THΣ TEΛEYTAIAΣ ANOIΞHΣ»

(1969-1971), στὸ βιβλίο Ὁ Δύσκολος Θάνατος, ἐκδ. Νεφέλη

 

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ, 1952-2012

ΜΑΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΓΔΑΛΑ

Δὲν πίστεψε οὔτε λέξη ἡ Μαγδαληνή.

Μόνο ποὺ νὰ

στεναχωρέθηκε στὸ βάθος.

Τώρα θὰ πεῖς

μήπως κι ὁ ἄλλος της ἀρραβωνιαστικὸς

δὲν ἤτανε ληστὴς

κι ὁ προηγούμενος

προαγωγὸς στὴ Γαλιλαία

ἢ μήπως γνώρισε ποτὲ κάναν καλὸ

μ' αὐτὸς ἐδῶ

ὁ σαλτιμπάγκος ἀπ’ τὴ Ναζαρὲτ

ξεπέρασε τὰ ὅρια.

Σὰν ἔκανε ντοῦ τὸ μπατσαριὸ

ἄρχισε νὰ λέει πὼς γνωρίζει τὸ Θεὸ

πὼς ἔχει δύναμη

σὲ κάποια βασιλεία μεγαλύτερη ἀπ' τὴ Ρώμη

κι ὅτι πεῖ αὐτὸς

ἤτανε κάτι τὶς σὰν ἀντιβασιλέας ἐκεῖ πέρα...

Τὰ τρώει τώρα αὐτὰ ὁ Ρωμαῖος ἐπικεφαλῆς,

εἴκοσι χρόνια πιὰ στὴ λεγεώνα

κι ἂν ἔχει ἀκούσει γιὰ ἱστορίες.

Τὸν ἐπρόγκαραν οἱ στρατιῶτες καθ’ ὁδὸν

μ’ αὐτὸς ἀτάραχος τοὺς ἔκανε δηλώσεις.

—Ἂν μὲ σκοτώσετε ἐγὼ θ’ ἀναστηθῶ…

—Θὰ ξαναχτίσω τὸ Ναὸ τοῦ Σολομώντα

...Κι ἄλλα πολλὰ ποὺ προκαλοῦσαν θυμηδία.

Τί ἦταν κι αὐτὸ

Μαρία ἀπὸ τὰ Μάγδαλα.

Ὅσο καὶ νὰ ’χες ἀπὸ τέτοια συνηθίσει

πόσο καλὰ γνωρίζεις πῶς κι αὐτὸν

ἡ φυλακὴ ἢ ὁ Σταυρὸς θὰ στὸν στερήσει

... Ἀκοῦς ἐκεῖ

Ἀνάσταση νεκρῶν καὶ τὰ ἄλλα τὰ κουφά.

ΟΡΟΠΕΔΙΟ: ΤΕΥΧΟΣ 13, ΣΕΛΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΙΧΑΛΗ ΚΑΤΣΑΡΟ...

Κυκλοφορεῖ προσεχῶς τὸ 13^ο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ Ὀροπέδιο, ἀφιερωμένο στὸν Μιχάλη Κατσαρό.

10 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013: Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΟΡΟΠΕΔΙΟΥ

Π  Ρ  Ο  Σ  Κ  Λ  Η  Σ  Η

Ἀγαπητοὶ φίλοι,

ἔχουμε τὴν τιμὴ νὰ σᾶς προσκαλέσουμε στὴν κοπὴ τῆς πρωτοχρονιάτικης πίτας τοῦ περιοδικοῦ Ὀροπέδιο, τὴν ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013 καὶ ὥρα 11:00-13:00. Ἡ ἐκδήλωσή μας θὰ γίνει στὸν Πολυχῶρο τῶν Ἐκδόσεων Ἄγκυρα ἐπὶ τῆς ὁδοῦ, Σόλωνος 124, Α΄ ὄροφος, τηλ. 210 3837540 και 210 3837667.

Ἡ παρουσία σας θὰ μᾶς δώσει μεγάλη χαρά!

Ἀγαπητοὶ φίλοι,

ἡ ἐκδήλωση αὐτὴ ἀποσκοπεῖ καὶ στὴν ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ-ΣΤΗΡΙΞΗ τοῦ περιοδικοῦ, σὲ μιὰ περίοδο ἰδιαίτερα δύσκολη. Τὸ περιοδικὸ Ὀροπέδιο ζητᾶ τὴ βοήθειά σας γιὰ νὰ συνεχίσει τὴν ἔκδοσή του μακριὰ ἀπὸ ἐξαρτήσεις. Γι’ αὐτὸ σᾶς καλεῖ:

‣ Νὰ γραφτεῖτε ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ ἢ νὰ ἀνανεώσετε τὴ συνδρομή σας. Μὲ κάθε καινούργια ΣΥΝΔΡΟΜΗ ἢ μὲ κάθε ΑΝΑΝΕΩΣΗ τὸ περιοδικό, σᾶς ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ἄλλη μία,  ΔΩΡΟ σὲ φίλο σας.

FΟΤΑΝ ΓΡΑΦΕΣΤΕ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ συμβάλλετε στὴν ἐπιβίωση, βελτίωση καὶ μεγαλύτερη ἀνεξαρτησία τοῦ περιοδικοῦ.

FΕΠΩΦΕΛΕΙΣΤΕ

α. ἀπὸ τὴν διαφορὰ στήν ὀνομαστικὴ τιμὴ πωλήσεως τῶν τευχῶν

β. ἀπὸ τὶς σχεδὸν ἀναπόφευκτες ἀνατιμήσεις τους καὶ

γ. ἀπὸ τὴν δωρεὰν ἀποστολὴ τῶν ΒΙΒΛΙΩΝ ποὺ συνοδεύουν τὰ τεύχη.

ΚΑΘΕ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ἰσχύει γιὰ τέσσερα τεύχη.

ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΓΙΑ 4 ΤΕΥΧΗ: 40€. ΤΩΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΜΑΣ, ΜΕ 40€ ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ 2 ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ.

‣ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ:

Ἀγαπητοὶ φίλοι, ὅσοι ἀπὸ ἐσᾶς εἶστε συγγραφεῖς μπορεῖτε νὰ ἀξιοποιήσετε τὴ μοναδικὴ προσφορά μας καὶ νὰ διαφημίσετε τὰ βιβλία σας στὴν προνομιακὴ τιμὴ τῶν 50€ ἀνὰ μία σελίδα τοῦ περιοδικοῦ, ἀντὶ τῶν 180€ ποὺ εἶναι ἡ τρέχουσα τιμή.

ΑΚΟΜΗ: Ὅσοι ἀπὸ ἐσᾶς θέλετε νὰ βοηθήσετε τὸ περιοδικό, μπορεῖτε νὰ τὸ κάνετε καταθέτοντας τὴν χορηγία σας (ὁποιουδήποτε ποσοῦ) στὴν  ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΥΠΟΔΟΧΗΣ

‣Στὸν χῶρο θὰ λειτουργήσει  Bazaar παλαιῶν τευχῶν σὲ μειωμένες τιμές

Μὴν ξεχνᾶτε: τὸ ΟΡΟΠΕΔΙΟ σᾶς καλεῖ

γιὰ τὴν κοπὴ τῆς πρωτοχρονιάτικης πίτας

τὴν ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013 καὶ ὥρα 11:00-13:00,

στὸν Πολυχῶρο τῶν Ἐκδόσεων Άγκυρα,

Σόλωνος 124, Α΄ ὄροφος, τηλ. 210 3837540 και 210 3837667.

ΕΦΥΓΕ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΜΑΤΕΣΙΣ

Παύλος Μάτεσις

1933-2013

Ἔφυγε ἀπὸ τὴ ζωὴ σήμερα ὁ γεννημένος στὴ Δίβρη συγγραφέας Πάυλος Μάτεσις κατὰ κόσμον Παῦλος Παπαγγελόπουλος. Γεννήθηκε στὴ Δήβρη τὸ 1933 καὶ ἦταν γιὸς τοῦ σχολάρχη Δίβρης κ. Παπαγγελόπουλου ἀπὸ τὸ Αἴγιο καί της διβριώτισσας Εὐφροσύνης Σωτηροπούλου. Πρὶν ἀπὸ τρία χρόνια περίπου ὑπέστη βαρὺ ἐγκεφαλικὸ ἀπὸ τὸ ὁποῖο δὲν συνῆλθε πλήρως.

ΕΙΠΕ:

«Ἡ πλειοψηφία τῶν πολιτῶν εἶναι αὐτοκόλλητοι σὲ ἕνα λοῦμπεν φάντασμα ἑλληνικοῦ π.Χ. παρελθόντος (ποὺ ὅμως ἡ αὐθεντικὴ ὑπόστασή του ἔχει ὁρίσει ὕπαρξη καὶ πορεία τοῦ δυτικοῦ πολιτισμοῦ) καὶ κοκορεύονται πὼς «ὅταν ἐμεῖς χτίζαμε παρθενῶνες, οἱ ἄλλοι ἔτρωγαν βελανίδια», ἐνῶ δὲν ἔχουν ἀνεβεῖ ποτὲ στὴν Ἀκρόπολη. Ὡστόσο, ὑπάρχουν μεμονωμένες νησίδες ἀτόμων ποὺ παράγουν πολιτισμό».

«Εἴδαμε ποτὲ τὸν Κάφκα καὶ τὸν Μπέκετ νὰ εἶναι ἐθνικόφρονες; Βεβαίως, ρέει στὸ αἷμα τους ὁ ρυθμὸς τῆς γλώσσας τους, ὁ σφυγμὸς τῆς χώρας τους. Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο πράγμα. Ξέρω ὅτι οἱ συγγραφεῖς ἀναγκάζονται σὲ ὁρισμένες κρίσιμες περιόδους νὰ γράψουν γιὰ τὴν πατρίδα τους, νὰ ἐπιστρατευθοῦν. Ἐμένα δὲν μοῦ συνέβη, ἂν καὶ δὲν εἶμαι σίγουρος ὅτι θὰ μποροῦσα νὰ τὸ κάνω».   

 (BHMA)

....................................................................................................................................................................................................................................................................

Στὸ Θεὸ πιστεύετε, κύριε Μάτεσι;

Εἶμαι ἄθεος.

Ποιά ἡ σχέση σας μὲ τὸ θάνατο;

Τὸν ξέρω ἀπὸ μικρός.

Τὸν φοβάστε;

Θὰ δοῦμε...

                                                             (LIFO)

ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ

ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΕΡΓΑ

«Πρὸς Ἐλευσίνα» 1995.

«Ἐξορία» 1982.

«Λύκε-Λύκε» 1984.

«Διηγήματα» 1976.

«Ἡ Καθαίρεση» 1969.

«Τὸ φάντασμα τοῦ Κου Ραμὸν Νοβάρο» 1973, 1997.

«Περιποιητὴς Φυτῶν» Ἀθήνα, 1989, 1997).

«Βιοχημεία» 1971, 1997.

«Ἡ Τελετή» 1997

«Ἡ Βουή» 1997

ΠΡΟΖΑ

«Ἀφροδίτη» Ἀθήνα, 1986, 2000.

«Ἡ Μητέρα τοῦ σκύλου» 1990.

«Ὕλη Δάσους» 2000.

«Ὁ Παλαιὸς τῶν ἡμερῶν» 1994.

«Πάντα Καλά» 1998.

«Σκοτεινὸς ὁδηγός» 2002.

«Πάντα καλά» 2002.

«Μύρτος» 2004.

Ἀλδεβαρὰν 2007.

Graffito 2009.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ

Ἔχει μεταφράσει στὰ ἑλληνικά: Mrojek, Ben Johnson, Vitrac, Harold Pinter, Henrik Ibsen, Sean O' Casey, Arrabal, Joe Orton, Artaud Antonin, Atwood Margaret, Map. Macdonald, Shakespeare, Beaumarchais, Stendhal, Fournier Alain, Haviaras Stratis, Ambert Alba, Ackroyd Peter, William Faulkner καὶ στὰ νέα ἑλληνικὰ τὰ ἔργα τοῦ Ἀριστοφάνη: Εἰρήνη, Πλοῦτος, Βάτραχοι, Νεφέλαι, Ὄρνιθες, Ἀχαρνής, Θεσμοφοριάζουσαι, Λυσιστράτη

PAUL CELAN: TANGOUL MORTII

Tangoul Mortii

    de Paul Celan

Laptele negru din zori il bem cind e seara

il bem la amiaz il bem si la noapte

il bem si il bem

sapam o groapa 'n vazduh si nu va fi strimta

Un om sta in casa se joaca cu serpii si scrie

el scrie 'n amurg in Germania, Aurul parului tau

                                       Margareta 

scrie si iese in prag scapara stelele 'n cer el isi

                                       fluiera ciini

evrei-i si-i fluiera el porunca le da ca sa sape o

           groapa 'n tarina porunca ne da sa cintam

pentru dans

Laptele negru din zori te bem cind e noapte

la amiaza te bem te sorbim dimineata si seara

te bem si te bem

Un om sta in casa se joaca cu serpii si scrie

el scrie 'n amurg in Germania Aurul parului tau

                                      Margareta

Cenusa parului tau Sulamith o groapa sapam in

                       vazduh si nu va fi strimta 

El striga sapati mai adinc iar ceilalti cintati

arma o 'nsfaca, o flutura, albastrii i-s ochii

sapati mai adinc iar ceilalti cintati pentru dans mai

                                               departe

Laptele negru din zori te bem cind e noapte

te bem la amiaza si seara te bem

te bem si te bem

un om sta in casa, aurul parului tau Margareta

cenusa parului tau Sulamith el se joaca cu serpii

El striga cintati mai blajin despre moarte caci

                       moartea-i un mester german

el striga plimbati un arcus mai cetos pe viori veti

                              creste ca fumul atunci

veti zace 'ntr'o groapa in nori si nu va fi strimta

Laptele negru din zori te bem cind e noapte

te bem la amiaz e moartea un mester german

te bem dimineata si seara te bem si te bem

e moartea un mester german albastrii i-s ochii

cu plumbul te improasca din plin si adinc te loveste

un om sta in casa aurul parului tau Margareta

cinii spre noi si-i asmute ne daruie-o groapa 'n

                                        vazduh

se joaca cu serpii visind e moartea un mester german

aurul parului tau Margareta

cenusa parului tau Sulamith

                         Traducere din limba germana

                            de PETRE SOLOMON

Contemporanul, Mai 1947

porretul poetului Paul Celan facut de pictorul grec Apostolos Plachouris, pentru revista literara Oropedio (Platou), 2010